第一千一百二十一章 最能代表华夏传统文化（3 / 3）

法家和画家还是分开的。

&esp;&esp;一直到了宋朝的时候，随着‘宋四家’等一众文人书画家的出现和影响，书与画之间的联系也就越来越密切，就形成了‘书画不分家’的局面。”

&esp;&esp;“哦，原来是这样啊！”

&esp;&esp;马未平的独到见解，让刘子夏等人恍然大悟。

&esp;&esp;原来，之前他们对书画的见解，一直都是一知半解的。

&esp;&esp;书画之间，竟然还有这样的发展历程。

&esp;&esp;“那马老师，是不是说，书、画其实完全是可以分成两部分的？”苏诺问道。

&esp;&esp;“当然……不是了！”

&esp;&esp;马未平难得调皮了一把，道：“书法与国画，作为咱们华夏文化艺术的两个重要代表，充分体现了中华艺术的核心审美要素。所以，这两者不论是在用笔、气韵，还是内在情感等各个方面，全部都有相通之处。”

&esp;&esp;“我明白了！”刘子夏点点头，说道：“这就是为什么，京华故宫博物院，会把书画并在一起，设立一个展馆的原因了！”

&esp;&esp;“对！”马未平点点头，说道：“接下来，我就先说说书法和绘画，为什么能够代表咱们华夏的传统文化吧？”

&esp;&esp;“书法，是华夏，以及深受咱们华夏文化影响过的周边国家和地区，所特有的一种文字美的艺术表现形式。”

&esp;&esp;马未平侃侃而谈，道：“如果细分的话，它包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法以及鹰文书法等。其中，‘华夏书法’，是华夏汉字特有的一种传统艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐等。”